miércoles, 12 de septiembre de 2007

RAÚL ZIBECHI EN LIMA 17 -21 DE SEPTIEMBRE





MÁS INFORMACION SOBRE RAÚL ZIBECHI

Algunos de sus libros publicados

LA MIRADA HORIZONTAL
Movimientos sociales y emancipación
Raúl Zibechi – 1999

La ofensiva neoliberal desestructuró las bases materiales sobre las que se formó la clase obrera: las grandes fábricas, los barrios proletarios y los espacios de sociabilización propios y diferenciados. Pero el neoliberalismo significó, también, un ataque frontal a la cultura obrera, a sus valores de solidaridad, fraternidad y ayuda mutua. Por ambas razones, la clase obrera sufre la mayor derrota de la historia: política, económica, social, cultural, moral, espiritual.... Este libro sostiene que la reconstrucción de un movimiento obrero ¬más amplio, diverso y heterogéneo que el que conocimos- sólo será posible rescatando las mejores tradiciones y sometiendo a la crítica aquellas prácticas que reproducen alguna forma de opresión. La re-creación de una cultura de los oprimidos, asentada en la autonomía individual y colectiva, será una de las claves del surgimiento de sujetos sociales que apunten en el sentido de la emancipación humana. No se trata, sólo, de un debate teórico, sino de la tendencia que registran hoy los dos principales movimientos populares del continente: el zapatismo y los Sin Tierra, a los que este trabajo dedica especial atención ya que demuestran caminos por los que puede transitar la liberación de los oprimidos.


LA REVUELTA JUVENIL DE LOS ‘90
Las redes sociales en la gestación de una cultura alternativa
Raúl Zibechi - 1997
Una indagación que parte de las experiencias de las ocupaciones estudiantiles de 1996 y se interna en esa protesta buscando develar su sentido, sus motivaciones, las conductas y códigos invlucrados, que transcurren por cauces invisibles para la cultura establecida, tanto de derecha como de izquierda.







Los desafíos del zapatismo. Los arroyos cuando bajan
Raúl Zibechi - 1995
El título . completo de este libro es: 'Los desafíos del zapatismo. Los arroyos cuando bajan'. De la mano del viejo Antonio, del comandante Tacho y del 'sup' Marcos, un recorrido por el interior del movimiento zapatista, para develar las razones de su lucha, sus objetivos y la forma como piensan conseguirlos. Comprender el EZLN, nos lleva a desentrañar los misterios de la cultura indígena asentada en la comunidad campesina; la vida colectiva y religiosa; el milagro de la sobrevivencia de una cultura, sometida y humillada durante cinco siglos.



EDUCACIÓN SECUNDARIA
LA REFORMA IMPUESTA
Diez visiones críticas
Marisa Berttolini, Gabriela Cultelli, Roque Faraone, Lilian Galán, Gustavo Klein, Armando Miraldi, Daniel Parrilla, Seni Pedretti, Héctor Tajam, Ana Zavala, Raúl Zibechi - 2001
Este libro es una toma de posición frente al tema reforma educativa en Educación Secundaria.
Los artículos reunidos no son estudios sobre la reforma sino que son aportes de profesionales que han estudiado el fenómeno y tienen una posición crítica frente a la misma.
Al editarlo, FENAPES (Federación Nacional de Profesores de Enseñanza Secundaria del Uruguay) quiere promover y desarrollar la posición crítica que asumió apenas instalado el actual proyecto educativo y que ha mantenido a lo largo de los cinco años de la anterior administración y los de la actual.
Aunque mantienen una misma direccionalidad, los distintos aportes tienen su propia perspectiva, analizan un particular aspecto de la realidad o desarrollan un enfoque metodológico diferente.
A partir de la postiura política adoptada, la institución alcanza un nivel de madurez desde la que se elaboran respuestas a los fenómenos que enfrenta y se las defiende desde un punto de vista epistemológico, confirmando que el avance en el pensamiento se realiza a partir de un posicionamiento asumido en el proceso de elaboración de ese mismo pensamiento.
GENEALOGÍA DE LA REVUELTA
Argentina: la sociedad en movimiento
Raúl Zibechi - 2003
«Las luchas en Argentina son uno de los rayos de esperanza más importantes en el mundo en los últimos años. Es importante que seamos conscientes de eso y que pensemos cómo desarrollar los logros de estas luchas».
Este libro es la historia de un movimiento que es importante no solamente para Argentina sino para el mundo entero, un movimiento que quiere cambiar el mundo sin tomar el poder. Es la historia de cómo cambió la lucha durante los noventa, a partir de una serie de movimientos que mostraron su fuerza en la gran explosión del 19 y 20 de diciembre de 2001. Desde 1989 las viejas formas de lucha habían perdido su relevancia. Estaba claro que los sindicatos y los partidos de izquierda (ya sean “reformistas” o “revolucionarios”) pudieron hacer muy poco para cambiar el mundo. La única opción fue encontrar nuevas formas para llevar adelante las luchas por una sociedad más humana. El cambio social no puede esperar al futuro, como estos movimientos dejan en claro. No podemos esperar al gran día después de la revolución. La construcción del mundo nuevo comienza ahora, no en el futuro. La lucha contra el capital es al mismo tiempo la construcción de un mundo alternativo. No hay términos medios, no hay escalones intermedios (construcción del partido, conquista del poder) entre los dos procesos. En este proceso, el desarrollo de redes alternativas de producción y consumo asentados en un concepto diferente de trabajo es de crucial importancia. Este es un rasgo central de la lucha de los piqueteros.
Esto es zapatismo urbano.
John Holloway.
Links:
http://zibechi.sincensura.org.ar/ la página de zibechi
http://www.nordan.com.uy/autores/zibechi_raul.html libros de Zibechi
http://alainet.org/active/show_author.phtml?autor_apellido=Zibechi&autor_nombre=Ra%FAl artículos publicados

No hay comentarios:

PRONUNCIAMIENTO SOBRE EL G8

USTEDES OCHO MAS CINCO,
NOSOTR@S MILLONES CONSTRUYENDO
UN MUNDO MEJOR

Junio de 2007: los pueblos del mundo nos re-encontramos de nuevo frente a un muro de rejas, miles de policías, y gases de bombas lacrimógenas, muros que intentan proteger al imperio de la acción democrática de los pueblos. Adentro de la fortaleza: ellos. Los “representantes” de los trece países más poderosos del planeta, autoproclamados como el gobierno mundial. Fuera, en las calles de Heiligenberg (Alemania) y cientos de ciudades alrededor del mundo están los pueblos, denunciando la falta de transparencia de la reunión del G8+5, y su incapacidad de resolver los problemas graves del mundo actual que declarativamente dicen querer resolver, como la exclusión social, la degradación del medio ambiente, la continuidad del hambre, de enfermedades sanables y de las guerras.
El llamado por la construcción de otro mundo mejor, ya nos llevó desde los levantamientos indígenas de Ecuador, Bolivia y Chiapas, hasta Palestina, Sudáfrica y Corea del Sur. De las protestas contra la Organización Mundial del Comercio en Seattle y el G8 en Génova a los Foros Sociales Mundiales. Desde Nairobi, Bamako y Kerala hasta San José de Apartado, Cochabamba y Tambogrande.
Hoy, nuestro re-encuentro se da en un momento particular. Por la creciente fuerza del movimiento de movimientos, nuestras demandas y propuestas son crecientemente escuchadas por las elites mundiales. De esta manera el Foro Económico Mundial habla sobre el cambio climático, el G8 define una agenda para la erradicación de la pobreza, y el consenso de Washington ya perdió su fuerza hasta en el Banco Mundial.
Sin embargo, no deberíamos engañarnos: la pobreza en verdad es resultado de la opresión, y el cambio climático significa la destrucción de la tierra poniéndonos al borde de la destrucción como especie. O sea, no son problemas temporales, o “daños colaterales” del progreso de la humanidad, como nos dicen nuestr@s gobernantes. Mas bien, son resultados sistemáticamente producidos por el modelo civilizatorio deshumanizante del llamado capitalismo neoliberal, que busca convertir todos los ámbitos de la vida en mercancía.
Por lo tanto, la incorporación de las demandas de los movimientos en la agenda del G8+5, debe ser entendida como un intento de canalizar y mediatizar las resistencias contra las múltiples opresiones mantenidas por el capitalismo neoliberal. De esta manera, el poder busca proteger y consolidar su proyecto constitucional de crear una soberanía económica mundial, la “liberalización” de los mercados que se imponen sobre las leyes nacionales y las demandas de los movimientos.
Afirmamos desde el Perú que el modelo actual del capitalismo neoliberal está agotado, modelo que aùn sigue generando abismales diferencias entre ricos y pobres, y desplegando una dinámica depredadora absurda que nos condena a la destrucción y a la muerte. El sistema político internacional, que incluye al G8, mantiene el statu quo a través de la concentración del poder económico y político en vez de abrir espacios para su transformación radical que permitiría enfrentar las amenazas y los desafíos que la humanidad encuentra en el momento actual.
Por ende, entendemos que el encuentro del G8 en Alemania no ofrece, ni busca, soluciones a la opresión, las amenazas y la violencia que los pueblos del mundo sufren diariamente. Afirmamos la urgencia de una liberación verdadera, a través de la construcción de una democracia real, radical y global, desde lo cotidiano hasta la construcción de una globalización poscapitalista, basada en la autonomía, la democracia radical, la diversidad, la justicia, la equidad y la solidaridad.

3 de junio de 2007
Programa Democracia
y Transformación Global

¡SI GLOBALIZAN LA MISERIA, GLOBALIZAMOS LA RESISTENCIA!